История первая. О появлении серого народа. И о тех, кто мешает жить спокойно.
События нашей истории разворачиваются в древней сибири. Не настолько древней, чтобы застать мамонтов, но достаточно древней, чтобы был развит деревенский быт. В ту пору, покуда люд богатый всячески угнетал люд бедный, леса еще не были так сильно загажены человеческим влиянием. Деревни старались располагаться не в самой глуши, а все-таки поближе к крупным селениям. Хотя путь от одного села до другого не редко занимал несколько часов, а в иных случаях и целые дни. Но чем дальше в лес, тем реже встречались села, все чаще небольшие деревеньки, да лесные хозяйства. И тем чаще встречался серый брат.
Люди издревна не любят волков. Ведь скотина, выращенная человеком, полагается на двуногого и совершенно беспомощна, а значит является легкой добычей. Люди же, в свою очередь, беспардонно вторгаются в волчье жилище, истребляя и без того скудную зачастую добычу и тесня волка. Волк в свою очередь хитрит и селится там, где его не ждут - близ деревень.
Но все это - небольшая экскурсия в историю. Поговорим же о событиях, затрагивающих нас.
Все названия выдуманы, а повествование может разниться с тем, что происходило на самом деле. Мы все таки не историки, а сказочники. Но давайте примем все за чистую монету и продолжим.
(Здесь и далее прим. редакции).
В n-ской губернии несколько сел располагались не просто на границе леса, но в самом лесу. Естественно, промысловое хозяйство было развито особенно хорошо. Лесоповал, добыча пушнины. Наличие рядом леса и реки позволяло жителям двух конкретных сел жить практически припеваючи, да и серого хищника выбили еще при заселении. Шли годы, из маленьких деревень села разрослись до приличных размеров и лишь неказистый вид домов мешал причислить их к чему-то более звучному, чем поселок. Беда пришла откуда не звали. Из лесу.
Поначалу охотники не понимали еще кто ворует пушного зверя из капканов. Но вот выпал снег и следы рассказали больше, чем могли придумать охотники. Вот только где искать наглого зверя? Следы в разных местах были различны, а значит зверь был не один. Но лесная территория расстилалась на многие гектары, искать там хитрого хищника было подобно иголке в стоге сена. Попытки выследить по следам также заканчивались ничем - волки мастерски путали след, словно насмехаясь над незадачливыми деревенскими жителями.
Словно почуяв свою безнаказанность, по лету волки стали захаживать в деревни и красть скотину. Сначала с пастбищ, а после и вовсе объявляясь в самой деревне. Естественно, что от подобной наглости люди озлобились. Скотину позапирали, а пастухи обзавелись стаями лютых псов,призванных защитить как отары, так и крупного скота. А после пошли на волка кто с чем: с вилами, ружьями, капканами, дубинами. Во время той, первой, облавы удалось истребить десяток особей. Казалось бы все, отвадили хищника. Но потом случилась война.
Глубинку она мало затронула, только молодых, да здоровых позабирали сражаться, оставив в деревнях женщин, детей, да стариков. А чуть ближе к линии фронта, волк на дармовых харчах обнаглел и стал не только подъедать трупы погибших, но и нападать на живых. Людоеда прогнали, не истребили.
Война окончилась, кто-то даже возвратился домой. Люд снова зажил прежней жизнью, не подозревая, что в лесах притаилось нечто злое и мрачное.

Краткое изложение событий

Прежде, чем заселиться на территорию, люди истребили волков и несколько десятилетий пользовались лесными ресурсами безнаказанно. Прошло время и волк вернулся. Началась война человека и зверя, но ей на смену пришла война человека и человека. Война - источник смерти, а где смерть, там, не редко, и волки. Распоясовшихся людоедов прогнали, люди оклемались после войны и вновь зажили как раньше.

История вторая. Давайте посмотрим с другой стороны. Стая и Стая.
Первая, поселившаяся в этих местах стая сначала и стаей-то не была. Просто пара волков, оставившая потомство и сумевшая его сохранить, вырастить и обучить. И на следующий год тоже. Когда стая разрослась, увеличилась и территория, на которой она охотилась. И волки открыли для себе одно поселение.
В ту же пору несколько молодых самцов - изгоев из другой стаи, обосновались на другой стороне реки и тоже открыли для себя деревню, только другую, ту, что располагалась ниже по течению.
Начав с воровства пушнины из капканов и ловушек (а заодно изучив их как можно  более досконально), волки почувствовали легкую добычу и в селах. И начался разбой. Увы, облава затронула стаю-семью, выбив больше половины и, что было самым печальным, погубив отца и мать семейства. Волки разбрелись по лесу, перестав быть единым организмом. Самцы с другого берега тоже притаились, ушли вглубь лесов. Спустя несколько лет на эту землю пришли чужаки. С этого момента и начинается непосредственная наша история.
Далее информация станет чуть более понятной, потому что у стай появятся названия и конкретные персоны.
Если смотреть по течению реки, то по правую сторону берег не так лесист. Много равнин, лугов и полей, особенно близ деревни Синяя Горка. О какой горке и почему она синяя шла речь - история умалчивает. Территория деревни, правда, находится под уклоном, опускаясь к реке так, что самые верхние дома расположены выше некоторотых деревьев снизу, а домики у самой реки стоят на сваях. Подобных низин в окрестностях несколько, и в период осенних дождей, многие из них заполняются водой, а потому волки живущие тут условно носят название Ходящих по воде. Стая ходящих по воде - это остатки той самой семьи. Поговаривают, что один из сыновей старого Отца сумел собрать стаю и даже сумел удержать лидерскую позицию. Вот только слухи говорят и о том, что его подруга несет собачьи корни, а потому удержит ли он свои позиции - ныне не известно.
По левую сторону раскинулся густой сосняк. Если заглядывать вглубь, то там есть не только сосны, но большая часть территории - сумрачная, тихая, обманчиво-спокойная и заросшая, словно бы древняя. Портит эту идиллию расположившийся ниже по течению лесоповал. Выкошенное пространство, небольшой сарай, спуск к реке, по которой сплавляют деревья. От лесоповала ведет тропа к поселку, носящему гордое имя Галичий Цвет. При чем тут цвет галок или гальки - также не ясно, но то не волчьего ума дело. Где-то между лесоповалом и Горкой есть мост и тропка-дорожка, а вокруг - дикие леса. Два этих села - последние пункты цивилизации.
Но мы отклонились от повествования. На правом берегу обитают волки Древнего леса, ведь именно так они называют свои земли. Куда, увы, нога человека ступила, безбожно ломая и уродуя природу.
И покуда трое самцов выжидали и раздражались, на их землях появился чужак. Позже, чужак оказался волчицей, отнюдь не юной и не прекрасной, но несущей безумие людоеда в широко распахнутых очах. У волчицы оказались дети и, вместо того, чтобы погубить чужое семейство, волки позволили ему расти, взяв под свою опеку. И когда юные дочери безумной старухи подросли, между самцами начались первые споры о том, кто же из них станет главным и единственным.